سؤال : مسئله‏ای كه مورد اختلاف شيعه و سنی است همان موضوع ولايت و
خلافت است كه فرموديد و اين متأسفانه بين اكثر شيعه‏هايی كه اطلاعی از
مقام امامت ندارند هست و اين ايراد را می‏گيرند كه چطور كلمه ولايت ذكر
شده و كلمه خلافت در قرآن نيست و خلافت غير از ولايت است . اين بود كه‏
بنده در جستجو بودم كه ببينم " مولا " را خليفه هم ترجمه كرده‏اند يا خير
. در المنجد ديدم كه يكی از معانی مولا را خليف نوشته است . در اين‏
صورت ، اين اشكالی كه می‏كنند به نظر بنده رفع می‏شود منتها چون " خليف‏
" ذكر می‏كند ، خواستم ببينم كه خليفه صحيح است يا خليف ؟ البته در
قرآن " خليفه " آمده است .
جواب : اينطور نيست . البته ما در قرآن كلمه خليفه به اين تعبير
نداريم ولی در احاديثی كه شيعه روايت كرده‏اند كلمه خليفه زياد آمده .
كلمه خيلی مهمی نيست كه ما بخواهيم سر كلمه خليفه
سؤال كنند : خليفة الله . . .

ادامه جواب : خليفة الله يك مسئله است و خليفه پيغمبر مسئله ديگر .
خليفه يعنی جانشين . ما نبايد اصرار داشته باشيم كه آيا اين لفظ در قرآن‏
يا سنت راجع به پيغمبر آمده يا نيامده . صحبت از معنی اين مطلب است .
معنيش آمده خواه لفظش آمده باشد و خواه نيامده باشد .
اما اينكه شما فرموديد معنی كلمه مولا " خليف " باشد ، معنايش اين‏
نيست . من خيال می‏كنم شما اشتباه فرموده‏ايد ، در آنجا خليف نيست و
حليف است . حليف يعنی هم قسم ، چون يكی از معانی مولا ، ناصر و ياور
است و عربها گاهی با همديگر هم قسم می‏شدند ، قبائل هم قسم می‏شدند كه به‏
آنها می‏گفتند حلفا ، يا دو نفر هم قسم می‏شدند كه هر يك از آندو را حليف‏
می‏خواندند . وقتی كه هم قسم می‏شدند يار و ياور يكديگر بودند . بنابراين‏
كلمه مولا اگر به معنی حليف آمده ، باز معنای ياور را می‏دهد .

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: